المضيفة السعودية بين الحقيقة والخيال


أعلم وأوقن تمام اليقين أننا كبشر نتأثر بماضينا كثيرا , وقد يصل بنا الحال بأن نخلط بين الدين والعادات والتقاليد كعادتنا في التعامل مع كل جديد مستحدث, فمن استنكر تعليم البنات قبل عدة عقود لايجد مكانا بيننا الان !

 ومن أنكر وجود الاطباق الفضائية (الدش) لعله أول من يستمتع في الظهور عبر قنواتها الان متفاخرا بأنه الداعية النابغة !ربما كان من الضروري أن أورد هذه المقدمة لأطرح ما أود طرحه اليوم , فقد فكرت كثيرا أثناء خلوتي (الشرعية) مع نفسي فيما حصل ويحصل لنصفنا الآخر في هذا الزمان ,

ولاحظت أن فتياتنا لم يعدن تلك الكائنات المغيبة التي (تساق) بل أضحت علامة فارقة في بناء الوطن وتنميته بجوار الرجل لا منافسة له بل عضيدة وشريكة ,لذلك , وبعد أن من الله على سيداتنا بملك عادل متفتح الذهن بعيد الرؤى ,

وبعد أن أطلق أمره الملكي بتأنيث محلات بيع المستلزمات النسائية فكرت في مدى عمق هذا القرار وكيف انه وفر الاف الفرص الوظيفية الكريمة لفتياتنا,

وبالتالي اطلقت لخيالي العنان وفكرت في امكانية خلق فرص عمل اخرى لفتياتنا لاخراجهن من محدودية الفرص المهنية المتاحة والتي تنحصر عادة في وظيفة معلمة !تعالوا نتخيل معا كيف لو تم اقرار سعودة وظيفة مضيفة الطيران على الناقل المحلي (الخطوط الجوية السعودية) , لم لا ؟؟

بعيدا عن التشنج ورمي التهم (المتوقع) لي , وبعيدا عن اقحام العادات والتقاليد والتشدق بكلمة عيب (ولا سيما واننا الى فترة قريبة كنا نترك نساءنا يتبضعن ملابسهن الداخلية من رجال!!) أقول بعيدا عن ذلك دعونا نتأمل في مدى إمكانية تحقيق ذلك, فلو نظرنا مثلا الى عدد المضيفات (الغير سعوديات) لعلمنا مقدار الهدر الاقتصادي الحاصل من تحويل الرواتب الى خارج المملكة بسبب عدم توظيف (فتيات الوطن) في هذه الوظيفة , ولكن مع مراعاة الزي المناسب لهن ,

 ولا مانع بأن يكتفى بأن تعمل المرأة السعودية فقط على الرحلات الداخلية لللطيران المحلي وبالتالي سيكون دوامها خلال 8 ساعات على الاكثر وهو ما يعادل عادة الوقت المتاح للعمل في اي مجال آخر, صدقوني لاعيب في ذلك وتقديم الطعام للركاب او خدمتهم امام الجميع لا يختلف كثيرا عن عمل المرأة في المجال الصحي أو في متابعة تغذية المرضى مثلا في المستشفيات والفرق فقط أن احداهن على الارض والاخرى على الجو !لا أعتقد أن ذلك مستحيل ,

 بل على الجهات المعنية بحث ذلك ولنساعد اولا على تنمية اقتصاد الوطن ومن ثم تغيير بعض الافكار المبنية على صور ذهنية خاطئة تراكمت عبر سنوات مضت , ولنجعل عمل المضيفة السعودية الملتزمة بحجابها والمحتشمة بلبسها هي البداية مع وجوب واشتراط موافقة ولي أمرها , وترك الحرية لها في اختيار مستقبلها المهني طالما لا يتعارض مع الدين والمنطق والعقل,

وكلي أمل أن لا يتغير محور الحديث كالعادة في تفسير هذا المقترح بأنه مخطط صهيوني أو مشروع تغريبي أو أيا من التهم المعلبة الجاهزة والتي يستخدمها البعض لقمع أي خطوة تتعلق بالمرأة وعملها , وباعتبارها (أي المرأة) مصدرا للرذيلة أينما وجدت !

اننا اليوم في عصر التوازن وبناء المستقبل ولسنا بحاجة الى ان نلبس ثوب الدين دون أن نعمل به , والظروف الاقتصادية لم تعد كما كانت والكل بحاجة للعمل ولافرق بين سيدة ورجل حين وجود حق العمل لاسيما ان وضعنا في الحسبان أن عدد السيدات تجاوز عدد الرجال وبالتالي فمن المهم أن تكون النظرة شمولية لبناء المستقبل والله الهادي الى سواء السبيل
الكاتب : بسام الفتيني

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

سياحة الفتوحات الاسلامية

في البداية أحمد الله عز وجل أن جعلنا مسلمين ، والاسلام دينٌ جاء مكملاً وموافقاً لكل الازمنة والعصور،فالفتوحات الاسلامية جاءت قديما بالسيف والرمح والخنجر لأن تلك كانت أسلحة الحقبة نفسها أما اليوم فقد تطور كل شيء فلم يعد الانسان يسافر بدابته ولم يعد يهاجر من اجل الدعوة الى الاسلام بقافلة تجوب أرض الله الواسعة،
 ولذلك فعلينا كمسلمين تجيير وتحويل كل تراثنا الاسلامي (المادي) كالقصور والقلاع والمساجد القديمة وسيلة لنشر الاسلام بطريقة ذكية ، وذلك بجعلها متاحة للسواح مع اهمية اظهارها بالمظهر المناسب والمرفقات المساعدة ،
فكم سمعنا عن أناس أسلمت(أو بدأت تهتم بالاسلام كدين) فقط عندما شاهدوا منظر بني البشر حينما يسيرهم الله بشكل لولبي ساحر أثناء الطواف حول الكعبة ،
وكم سمعنا عن أشخاص غير مسلمين أصيبوا بحالة غريبة حين سمعوا الاذان لأول مرة بل إن بعضهم ذرفوا دموعاً دون معرفة السبب فكانت البداية للتعرف على الإسلام !دعونا نطلق لخيالنا العنان ونتمنى وجود فقهاء للسياحة بدلاً من الاهتمام فقط بفقهاء (تجديد مسميات واشكال الزواج!!)
وأقول ذلك لأنه ومن المعروف أن هناك آراء شرعية أو بالأصح شرعيين يركنون الى التحفظ على مبدأ السياحة في مدائن صالح مثلا ، فوجود فقهاء واسعي المدارك (فيما يمكن أن يستخدم في مجال السياحة لخدمة الدين والدعوة) أقول في وجودهم قد نجد من يعزز مبدأ الحفاظ على موروثاتنا المكانية والمعنوية لاسيما ان تعلقن بمراحل الاسلام لقرون مضت،
 وفي عصر كعصرنا يعج بوسائل التقنية الحديثة ووسائل الاعلام الجديد قد نستطيع تمرير صور ومقاطع تبين هذه الاماكن وقصتها وتفاصيلها من منظور ما ذكر في القرآن الكريم أو الاحاديث النبوية ليعزز ذلك الدعوة (وبأسلوب غير تقليدي) فليس من سمع كمن رأى !
ومن يعلم قد تكون السياحة يوماً ما وسيلة لفتوحات الاسلامية بطريقة أو بأخرى بدلاً من حصرها في منظور السياحة التراكمي السلبي والذي ارتبط بأذهاننا أن السفر للسياحة دائماً ما يرتبط بالتحرر والتعري على شواطئ الخلجان والبحار!
ولعلي أذكر قصة أحد الطلاب المبتعثين وقد ذكرها لي أحدهم شخصياً بأن شاباً سعودياً كان يجيد ويحب آلة العزف على (الجيتار) وكان يدندن بكلمات يفسر فيها قيامه لصلاة الفجر ثم الوضوء وتفاصيل أخرى يقوم بها المسلم ، وصادف أن سمعه أحد أصدقائه (من غير المسلمين) فأهتم بمعرفة الكثير عن الاسلام الى أن أسلم !
 فهل سنعتبر هذا الشاب من العصاة أم من الدعاة ؟!
إنه الفقه المعاصر الذي نتمنى من علمائنا الافاضل تنورينا به لأن الاجيال تتوالى بأفكار ورؤى مختلفة وجب معها تثبيت الثوابت ومراعاة المتغير لخدمة الدين بطرق تتماشى مع الزمن،
 كيف لا ونحن متفقون أن الاسلام دين كل العصور فـهل يتـم ذلك ؟
نتمنى وليس لنا إلا العمل وإطلاق الأماني لعلها تحرك العقول فتتحقق المعاني
الكاتب :أ. بسام فتيني

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

المضيفة السعودية بين الحقيقة والخيال

أعلم وأوقن تمام اليقين أننا كبشر نتأثر بماضينا كثيرا , وقد يصل بنا الحال بأن نخلط بين الدين والعادات والتقاليد كعادتنا في التعامل مع كل جديد مستحدث, فمن استنكر تعليم البنات قبل عدة عقود لايجد مكانا بيننا الان !
 ومن أنكر وجود الاطباق الفضائية (الدش) لعله أول من يستمتع في الظهور عبر قنواتها الان متفاخرا بأنه الداعية النابغة !ربما كان من الضروري أن أورد هذه المقدمة لأطرح ما أود طرحه اليوم , فقد فكرت كثيرا أثناء خلوتي (الشرعية) مع نفسي فيما حصل ويحصل لنصفنا الآخر في هذا الزمان ,
ولاحظت أن فتياتنا لم يعدن تلك الكائنات المغيبة التي (تساق) بل أضحت علامة فارقة في بناء الوطن وتنميته بجوار الرجل لا منافسة له بل عضيدة وشريكة ,لذلك , وبعد أن من الله على سيداتنا بملك عادل متفتح الذهن بعيد الرؤى ,
وبعد أن أطلق أمره الملكي بتأنيث محلات بيع المستلزمات النسائية فكرت في مدى عمق هذا القرار وكيف انه وفر الاف الفرص الوظيفية الكريمة لفتياتنا,
وبالتالي اطلقت لخيالي العنان وفكرت في امكانية خلق فرص عمل اخرى لفتياتنا لاخراجهن من محدودية الفرص المهنية المتاحة والتي تنحصر عادة في وظيفة معلمة !تعالوا نتخيل معا كيف لو تم اقرار سعودة وظيفة مضيفة الطيران على الناقل المحلي (الخطوط الجوية السعودية) , لم لا ؟؟
بعيدا عن التشنج ورمي التهم (المتوقع) لي , وبعيدا عن اقحام العادات والتقاليد والتشدق بكلمة عيب (ولا سيما واننا الى فترة قريبة كنا نترك نساءنا يتبضعن ملابسهن الداخلية من رجال!!) أقول بعيدا عن ذلك دعونا نتأمل في مدى إمكانية تحقيق ذلك, فلو نظرنا مثلا الى عدد المضيفات (الغير سعوديات) لعلمنا مقدار الهدر الاقتصادي الحاصل من تحويل الرواتب الى خارج المملكة بسبب عدم توظيف (فتيات الوطن) في هذه الوظيفة , ولكن مع مراعاة الزي المناسب لهن ,
 ولا مانع بأن يكتفى بأن تعمل المرأة السعودية فقط على الرحلات الداخلية لللطيران المحلي وبالتالي سيكون دوامها خلال 8 ساعات على الاكثر وهو ما يعادل عادة الوقت المتاح للعمل في اي مجال آخر, صدقوني لاعيب في ذلك وتقديم الطعام للركاب او خدمتهم امام الجميع لا يختلف كثيرا عن عمل المرأة في المجال الصحي أو في متابعة تغذية المرضى مثلا في المستشفيات والفرق فقط أن احداهن على الارض والاخرى على الجو !لا أعتقد أن ذلك مستحيل ,
 بل على الجهات المعنية بحث ذلك ولنساعد اولا على تنمية اقتصاد الوطن ومن ثم تغيير بعض الافكار المبنية على صور ذهنية خاطئة تراكمت عبر سنوات مضت , ولنجعل عمل المضيفة السعودية الملتزمة بحجابها والمحتشمة بلبسها هي البداية مع وجوب واشتراط موافقة ولي أمرها , وترك الحرية لها في اختيار مستقبلها المهني طالما لا يتعارض مع الدين والمنطق والعقل,
وكلي أمل أن لا يتغير محور الحديث كالعادة في تفسير هذا المقترح بأنه مخطط صهيوني أو مشروع تغريبي أو أيا من التهم المعلبة الجاهزة والتي يستخدمها البعض لقمع أي خطوة تتعلق بالمرأة وعملها , وباعتبارها (أي المرأة) مصدرا للرذيلة أينما وجدت !
اننا اليوم في عصر التوازن وبناء المستقبل ولسنا بحاجة الى ان نلبس ثوب الدين دون أن نعمل به , والظروف الاقتصادية لم تعد كما كانت والكل بحاجة للعمل ولافرق بين سيدة ورجل حين وجود حق العمل لاسيما ان وضعنا في الحسبان أن عدد السيدات تجاوز عدد الرجال وبالتالي فمن المهم أن تكون النظرة شمولية لبناء المستقبل والله الهادي الى سواء السبيل
الكاتب : أ. بسام فتيني

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

تخصيص الخطوط وتخبيص شطيطة

صديقي الصدوق شطيطة تجلى هذه المرة في كشف الحقيقة وبأمانة فاجأني واقنعني واسكتني وافحمني وناقشني وحاورني حتى تأكد لي انه
(وبالضربة القاضية) 
قد هزمني !!
شطيطة يقول :
في كل مرة تخرج فيه شكاوى تجاه شركة الخطوط السعودية للتموين سواءاً من الإعلام أو الناس أو الموظفين يطلع علينا خالد الملحم 

(مديرعام الخطوط الجوية العربية السعودية) بحجة أن الشركة مستقلة ، صحيح هي مستقلة تجارياً ، لكنك ياملحم رئيس مجلس الإدارة ممثلاً عن الخطوط الجوية العربية السعودية والتي تملك 70% من التموين,
معروف بأن من يملك النسبة الأعلى يدير مجلس الإدارة وصاحب النسبة الأقل يدير العمل ، لكن مجلس إدارة كل شركة هي من تقر وتوافق على الأنظمة والقوانين الإدارية كانت أو المالية !
انتهى كلام شطيطة وابتدت كالعادة استفاهامات عدة عن مصير خطوطنا الحبيبة , والسؤال الاهم الى اين هم ذاهبون بنا ؟
بغض النظر عن ما قاله ويقوله مسئولوا الخطوط دائما , اتسائل احيانا بيني وبين نفسي لماذا يحدث هذا في الخطوط السعودية؟ ومن المستفيد من كل هذه الثغرات والمآخذ على منشأة كانت في يوم ما يضرب بها المثل , بل وكانت حلما لكل مواطن بأن يكون أحد منسوبيها ,
ما الذي تغير ؟ لمصلحة من يحدث هذا ؟ ما ذنب المسافرين ؟ ما ذنب منسوبي الخطوط ممن يواجهون العملاء؟
كان دائما ما يتشدق المسئول في الخطوط السعودية بأن بوادر الخير ستأتي مع التخصيص (الخصخصة) وكان البعض الاخر من المسئولين ينفي جملة وتفصيلا اي قصور من الخطوط ويتهم شطيطة وشركاه (بالتخبيص) , لكن الحكم الاول والاخير هو لمن يتعامل ويرى بأم عينه القصور الواضح والتدني المخيف في الخدمة المقدمة للناقل الوطني ( الاجباري ) !
ختاما أدعوا الله أن لا يحرمنا من شطيطة وامثاله , فان عجزت الانظمة عن ردع منشأة كالخطوط , فلن يعجز الاعلام الجديد باذن الله عن كشف مواطن القصور , فالسلطة الرابعة آتية بقوتها لا محالة وليس على الفاسدين الا الانتظار , فعند كشف الحقائق لن يرضى الشرفاء الا بمحاسبة من سلب حقوق غيره بلا وجه حق والى ذلك الوقت كرروا وقولوا (حسبي الله ونعم الوكيل) وكل عام وانت بخير يا شطيطة.
الكاتب : أ. بسام فتيني

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

الإصلاح موضة أم موجه؟

الإصلاح موضة أم موجه؟

انتفاضة الشعوب الأخيرة في تونس ومصر وليبيا، أبرزت لنا حاجة ملحة إلى الإصلاح والتعامل معه بجدية وفق قيمنا الشرعية؛ التي تراعي الواقع والظروف المتغيرة، لأنّ السعيد من وعظ بغيره، والدنيا دروس.

لقد كان الإصلاح محرك الشعوب للقيام بثوراتها، لقد أحست تلك الشعوب بالقهر والاضطهاد والإحباط على مدى عشرات السنين، لقد بدأت بأنفاس مكبوتة، وعبارات مخنوقة، وصدور تغلي، وأكباد تذوب حسرة وكمداً، على واقعهم وحياتهم، لتتحول بعد ذلك إلى أصوات عالية أخرجت مكنون الصدور وعذابات القلوب، وانتقلت بصورة سريعة إلى أفعال تطالب بالتغيير من اجل الإصلاح وتحملوا في سبيله ذهاب الأرواح.

الإصلاح باختصار كلمة جاذبة للطمأنينة، مبهجة للحاضر، مؤمنة للمستقبل، تعشقها الآذان، وتهفوا لها القلوب، العقول تحترمها، والفطر تؤمن بها، وخيرها يعود للحاكم والمحكوم.

الإصلاح نسمة طيبة، حينما تستنشق عبيره فإنّ عبقه ورياحينه تنثر العدل والحرية والمساواة، وحاجة الناس إلى شم رياحينه وتنفس عبيره لا تقل عن حاجتهم إلى استنشاق الهواء، بل هو الهواء الذي يثمر الإبداع والعطاء والتنمية الحقة.

وهو مقصد من مقاصد الإسلام ولقد بين ربعي بن عامر -رضي الله عنه- معنى الإصلاح في أسمى صورة لملك الفرس فقال:
(الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام).

وحتى يكون لإصلاحنا أثر فإني أذكر بأمر في غاية الأهمية، وهو أنّنّا عشنا في هذه البلاد وعاش قبلنا آبائنا وأجدادنا، وكان لبعضهم مطالب ودعوات إصلاحية لكنّهم لم يكونوا يساوموا على أمنهم ولو كان باسم الإصلاح لأنّهم جربوا ويلات انفلات الأمن وذاقوا مرارته، جيلنا بفضل الله لم يجرب انفلات الأمن، ولم يتجرع غصصه، ولا اعتقد أننّا بحاجة لنجرب القلق لنعرف نعمة الطمأنينة، لأنّ تجارب السابقين خبرات للاحقين، والمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين، ورحم الله من اتعظ بغيره.

ومما يزيد الأمر تعقيداً أنّ بلادنا تقوم على تركيبة قبلية، وسيكون من العسير استقرار الأمن لو انقدحت شرارة الفتنة. كما أنّ وجود البترول سيكون باباً للتدخل الأجنبي لحمايته، ولو تم للأجنبي ما يصبوا إليه فمعنى ذلك تفرقنا وتشرذمنا وذهاب المتبقي من ريحنا وقوتنا.

المطالبة بالإصلاح ظاهرة صحية، وهي دليل وعي، وحتى يكون واقعاً نسعد به، لابد أن نهيئ الظروف التي يتحقق من خلالها وهو الاستقرار والأمن.

ختاماً الإصلاح ليس موضة تقلد، ولا موجة تركب، لكنّه مطلب نسعى جميعاً لتحقيقه ليكون واقعاً حياً يحقق للجميع الحياة الكريمة.
الكاتب الشيخ راشد الزهراني

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

الشيخ راشد بن عثمان بن أحمد الزهراني.


الشيخ راشد بن عثمان بن أحمد الزهراني. 

الميلاد:
مواليد 1395هـ - منطقة الباحة - جنوب السعودية.
التعليم:
تلقى التعليم الابتدائي والمتوسط والثانوي والجامعي في مدينة الرياض:
- الابتدائية: سفيان الثوري.
- المتوسطة: الإمام النووي.
- الثانوية: ثانوية تحفيظ القرآن الكريم بالرياض.
- الجامعة: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية الشريعة عام 1418هـ.
- حصل على درجة الماجستير من كلية التربية -قسم الدراسات الاسلامية - تخصص عقيدة ومذاهب معاصرة جامعة الملك سعود بتقدير ممتاز مع التوصيه بطباعة الرسالة .
طلب العلم:
تلقَى العلم على كل من:
1-        معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ.
2-        الشيخ العلامة/د. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين.
3-   الشيخ الدكتور/ عبد العزيزبن محمد  السدحان.
كما تلقى العلم على يد عدد من أصحاب الفضيلة العلماء والأكاديميين في جامعة الإمام محمد بن سعود وجامعة والملك سعود.
المؤلفات:
1- أخطاء تخالف العقيدة والتوحيد.
2-  جامع المتون العلمية.
3- فتاوى المرأة المسلمة.
4- فتاوى الصيام.
5- إتحاف النبلاء بسير العلماء الجزء الأول.
6-إتحاف النبلاء بسير العلماء الجزء الثاني
.( سيرة الشيخ عبدالرزاق عفيفي - رحمه الله-)
7- صناعة السحر
تحت الطبع:
1- كيف تتعلم علم الشريعة
2- الوهم والحقيقة
الأشرطة:
1- تزكية النفوس.   
2-أنيس الروح.
3-غزوة بدر الكبرى.   
4-ضحايا الحب.
5-حنين فتاة.   
6-السيرة النبوية.
7- الخاطف.   
8-صانعات المجد.
9-عبر من حياة خير البشر.   
10-الإعلام وصناعة الفكر.
11-العظمة.   
12-رسالة إلى مهموم.
13- نهاية السعداء.   
14-نهاية الأشقياء.
15-أثر الإيمان.   
16-   معالم في حياة فقيد المسلمين ابن عثيمين.
17-   صفحات مشرقة من حياة الإمام ابن باز.   
شارك وحضر العديد من المؤتمرات والدورات خارج المملكة:
1- الولايات المتحدة الأمريكية.   
2-بريطانيا.
3-الفلبين.   
4- ماليزيا.
5-اندونيسيا.   
6- المجر.
7- مصر.   
8-الأردن.
9-المغرب.   
10- الكويت.
11-البحرين.   
12-الإمارات.
13- قطر   
14- البانيا
15- كينيا 
      15- كازخستان
شارك في العديد من وسائل الإعلام؛ منها:
1- إذاعة القرآن الكريم.   
2-التلفزيون السعودي.
3-القناة الرياضية السعودية.   
4- قناة المجد.
5-قناة الحكمة.   
6- قناة الخليجية.
7-قناة الناس.   
8-قناة الفجر.
9-  قناة اقرأ.   
10- قناة العربية.
11-قناة mbc
12- قناة طيبة.
13- قناة جدة   
14- قناة الحكمة
15- قناة قطر   
ابرز الاعمال التي شارك بها
1- شارك في تأسيس قناة المجد الفضائية ورسم سياساتها.
2-أسس قناة المجد العلمية (إحدى شبكات قناة المجد الفضائية).
2- المدير العام لقناة المجد العلمية سابقا
3- تأسيس وإدارة الأكاديمية الإسلامية المفتوحة.
4- خطيب جامع القاضي بمدينة الرياض
5- عضو الدعوة بوزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد.
6-  عضو التوعية الإسلامية في الحج
7-  تلقى العديد من الدورات الإعلامية  قدم العديد من الدورات الإعلامية.
8-قدم برنامج (نسائم الإيمان) على قناة المجد.
9-قدم برنامج (نبلاء الإسلام) على قناة المجد.
10-قدم برنامج (عبر من حياة خير البشر) على قناة اقرأ.
11-قدم برنامج (الوهم والحقيقة) على قناة mbc.
12-قدم برنامج ( الحقيقة 2) على شاشة mbc
13-قدم برنامج ( كن فاعلا) على قناة أقرأ
14- قدم برنامج ( من هدي القران) على شاشة القناة الأولى بتلفزيون المملكة العربية السعودية
15- قدم برنامج (جلسة مصارحة) على شاشة القناة الأولى بتلفزيون المملكة العربية السعودية
16-قدم برنامج (ميادين شبابية) القناة الأولى بتلفزيون المملكة العربية السعودية
17-    الإشراف على حملة "التحذير من قنوات السحر".
18-   شارك في العديد من الصحف والمجلات العربية.
الدورات العلمية:
1- دورة في شرح الأصول الثلاثة جامع القاضي بالرياض
2- دورة في شرح لمعة الاعتقاد جامع القاضي بالرياض
3- دورة في تفسير سورة الاخلاص جامع ام الخير بجده
4- دورة في تفسير سورة الفاتحة في جامع الشيخ زايد براس الخيمة بدولة الامارات العربية المتحدة
 5- دورة في شرح زاد المستقنع كتاب الطهارة.
الموقع الالكتروني www.rashed.ws
 البريد الكتروني  rashed@rashed.ws

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

د. فهد بن علي العندس

الاسم : د. فهد بن علي العندس 

الوظيفة : أستاذ مشارك
جهة العمل : جامعة الخرج
الرقم الوظيفي : 34644
الحالة الاجتماعية : متزوج
تاريخ الميلاد : 11 / 3 / 1383 هـ الموافق : 2 / 8 / 1963م
مكان الميلاد : الخرج – المملكة العربية السعودية .
الإيميل : fahadandas@gmail.com
الجوال : 0565690020
طبيعة العمل حاليا :
1.وكيل كلية العلوم والدراسات الانسانية للتطوير والجودة بجامعة الخرج .
2.أستاذ علوم القرآن المشارك بجامعة الخرج .
3.أستاذ مهارات الاتصال بكلية العلوم والدراسات الانسانية بالخرج .
4.رئيس مجلس التطوير والجودة بكلية العلوم والدراسات الانسانية .
5.رئيس اللجنة الدائمة للدراسات الانسانية بعمادة البحث العلمي .
6.رئيس لجنة مواقع كلية العلوم والدراسات الانسانية على الانترنت .
7.منسق الدراسات الاسلامية والعربية بكلية العلوم والدراسات الانسانية .
8.عضو مجلس منسقي الجودة بجامعة الخرج .
9.عضو المجلس العلمي بعمادة البحث العلمي بجامعة الخرج .
10.عضو مجلس كلية العلوم والدراسات الانسانية .
11.عضو مجلس إدارة مدارس الرياض الأهلية .
12.عضو مجلس إدارة مجموعة آيركس قروب .
13.مستشار في التنمية البشرية في عدد من الجهات الحكومية والأهلية .
أعمال سابقة :
1.أستاذ مشارك بكلية الملك فيصل الجوية .
2.عضو مجلس كلية الملك فيصل الجوية  .
3.مندوب القوات الجوية لدى هيئة كبار العلماء لحضور الجلسات الخاصة بالدليل الفقهي للأطقم الجوية .
4.مساعد رئيس لجان جائزة الأمير سلطان الدولية الرابعة لحفظ القرآن للعسكريين عام 1427 ـ 1428 هـ .
5.رئيس وحدة الدراسات الإسلامية والإنسانية بكلية الملك فيصل الجوية من تاريخ: 20 / 7 / 1421 هـ  ولمدة ثلاث سنوات.
6.عضو المجلس العلمي بكلية الملك فيصل الجوية من تاريخ : 3 / 8 / 1421 هـ ولمدة ثلاث سنوات.
7.رئيس قسم التوجيه والإرشاد بكلية الملك فيصل الجوية من تاريخ : 2 / 11 / 1417 هـ  ولمدة أربع سنوات .
8.رئيس لجنة إعداد مقررات الدراسات الاسلامية بكلية الملك فيصل الجوية اعتبارا من :28 / 4 / 1424 هـ .
9.رئيس اللجنة الاستشارية بجائزة الأمير سلطان الدولية الرابعة .
10.عضو الهيئة الاستشارية بمجلة وزارة الدفاع (الجندي المسلم ).
العضويات :
1.عضو مؤسس في الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه  .
2.عضو البورد الأمريكي للبرمجة اللغوية العصبية  .
3.عضو الجمعية الأمريكية للعلاج بخط الزمن  .
4.عضو الجمعية الأمريكية للتنويم الإيحائي  .
5.عضو الجمعية السعودية للإعلام والاتصال  .
6.عضو جمعية الاقتصاد السعودية  .
7.عضو الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية (جستن) .
8.عضو مكتبة الكونجرس الأمريكية .
المؤهلات :
1.دكتوراه مع مرتبة الشرف الأولى من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .
2.ماجستير بتقدير ممتاز مع التوصية بطباعة الرسالة وتداولها مع الجامعات من جامعة الإمام .
3.بكالوريوس التربية والدراسات الاسلامية من جامعة الملك سعود .
4.مدرب معتمد في برنامج الكورت (CORT ) لتعليم التفكير من مركز ديبونو .
5.مدرب معتمد في برنامج تريز ( TRIZ) لحل المشكلات بطرق ابداعية من مركز ديبونو .
6.مدرب معتمد في برنامج القبعات الست من مركز ديبونو.
7.مدرب معتمد متقدم في العلاج بخط الزمن من البورد الأمريكي 

 American Board of Time Line Therapy 
8.مدرب معتمد في البرمجة اللغوية العصبية NLP  من البورد الأمريكي
American Board of NLP.
9.مدرب معتمد في التنويم الإيحائي من البورد الأمريكي 

( American Board of Hypnotherapy  ) .
10.ممارس متقدم معتمد في البرمجة اللغوية العصبيةNLP من الاتحاد العالمي

( INLIPTA  The International NLP Trainer Association  ) .
11.ممارس متقدم معتمد في البرمجة اللغوية العصبية NLP  من الـ : 

( G.T.C . Global NLP Training & Consulting Community ) .
12.مدرب معتمد في الحوار من مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني  .
13.    مستشار أسري معتمد من مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني  .
الـــدورات :
1-دورة برنامج تريز لحل المشكلات بطرق إبداعية من مركز ديبونو بمدينة عمان من 7 ـ 11 / 7 / 1428 هـ الموافق : 21 ـ 25 / 7 / 2007 م .
2-دورة إعداد المدرب المعتمد لبرنامج تريز لحل المشكلات بطرق إبداعية من مركز ديبونو بمدينة عمان من: 14 ـ 18 / 7 / 1428 هـ الموافق : 28 / 7  -  1 / 8 / 2007 م
3-دورة ورشة العمل الأساسية في برنامج كورت لتعليم التفكير من مركز ديبونو بمدينة عمان من :7 ـ 11 / 7 / 1428 هـ الموافق : 21 ـ 25 / 7 / 2007 م .
4-دورة إعداد المدرب المعتمد لبرنامج كورت لتعليم التفكير من مركز ديبونو بمدينة عمان من:     14 ـ 17 / 7 / 1428 هـ الموافق : 28 ـ 31 / 7 / 2007 م .
5-دورة تفكير القبعات الست وتطبيقاتها في المناهج من مركز ديبونو بمدينة عمان من:  3 ـ 5 / 7 / 1428 هـ الموافق : 17 ـ 19 / 7 / 2007 م .
6-دورة عادات العقل  من مركز ديبونو بمدينة عمان من: 29 / 6 ـ 2 / 7 / 1428 هـ الموافق :  14 ـ 16 / 7 / 2007 م .
7-دورة تعليم التفكير لأطفال الروضة من مركز ديبونو بمدينة عمان من: 29 / 6  ـ 4 / 7 / 1428هـ الموافق : 14 ـ 18 / 7 / 2007 م .
8-دورة بوصلة التفكير بمعهد نظم المعلومات للتدريب بالرياض بتاريخ : 12 / 1 / 1424 هـ . الموافق: 15 /3/ 2003 م .
9-حلقة تدريبية عن بوصلة التفكير بالمركز الجامعي لخدمة المجتمع والتعليم المستمر بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بتاريخ : 15 / 11 / 1423 هـ الموافق:18/1/2003 م.
10-دورة التخطيط الاستراتيجي بالمركز الجامعي لخدمة المجتمع والتعليم المستمر بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بتاريخ : 6 / 3 / 1423 هـ  الموافق:18/5/2002 م .
11-دورة هندسة التغيير بمعهد نظم المعلومات للتدريب بالرياض بتاريخ : 14 / 1 / 1424هـ الموافق: 18/3/2003 م .
12-دورة خطوات إعداد القادة بنادي ضباط القوات المسلحة بالرياض بتاريخ :       9  - 13 / 3 / 1424 هـ . الموافق : 10 – 14 / 5 / 2003 م .
13-دورة التخطيط الاستراتيجي بفندق الانتركونتننتال بجدة بتاريخ: 28 / 7 / 1428 هـ الموافق: 11 / 8 / 2007م .
14-دورة استراتيجيات التحالف والتكامل بين الجهات الخيرية بفندق الانتركونتننتال بجدة بتاريخ: 29 / 7 / 1428 هـ   الموافق : 12 / 8 / 2007 م .
15-دورة التفكير الاستراتيجي بفندق الانتركونتننتال بجدة بتاريخ: 30/ 7 / 1428 هـ
16-الموافق : 13 / 8 / 2007م.
17-دورة استشراف المستقبل بفندق الانتركونتننتال بجدة بتاريخ: 1 / 8 / 1428 هـ الموافق 14 / 8 / 2007 م .
18-دورة إدارة التغيير في المنظمات بفندق الانتركونتننتال بجدة بتاريخ: 2 / 8 / 1428 هـ الموافق: 15 / 8 / 2007 م .
19-دورة مدرب معتمد في البرمجة اللغوية العصبية NLP من البورد الأمريكي ( American Board of NLP ) بتاريخ : 27 / 5 / 1424 هـ الموافق : 27 / 7 / 2003 م .
20-دورة ممارس متقدم في البرمجة اللغوية العصبية NLP من الـ : G.T.C . بتاريخ :     20 / 4 / 1424هـ الموافق : 20 / 6 / 2003 م .
21-دورة ممارس متقدم في البرمجة اللغوية العصبيةNLPمن الاتحاد العالميINLIPTA  بتاريخ :     20 / 4 / 1424 هـ الموافق : 20 / 6 / 2003 م .
22-دورة ممارس متقدم في البرمجة اللغوية العصبية NLP بمركز بيارق للتدريب والتنمية البشرية بالرياض بتاريخ : 2 – 26 / 3 / 1424 هـ الموافق : 3 – 27 / 5 / 2003 م .
23-دورة ممارس معتمد في البرمجة اللغوية العصبية NLP بمركز بيارق للتدريب والتنمية البشرية بالرياض بتاريخ : 24 / 2 – 1 / 3 / 1424 هـ الموافق : 26 / 4 – 2 / 5 / 2003 م .
24-دورة مساعد ممارس في البرمجة اللغوية العصبية NLP بمعهد نظم المعلومات للتدريب بالرياض بتاريخ : 19 – 24 / 1 / 1424 هـ الموافق :

22– 27 / 3 / 2003 م .
25-دورة دبلوم البرمجة اللغوية العصبية NLP بمعهد نظم المعلومات للتدريب بالرياض بتاريخ : 5 / 1 / 1424 هـ الموافق : 9/3/2003هـ.
26-دورة مدرب معتمد في التنويم الإيحائي من البورد الأمريكي ABNLP في استراليا بتاريخ : 24 / 8 / 1424 هـ الموافق : 20 / 10 / 2003 م .
27-دورة ممارس في التنويم الإيحائي من البورد الأمريكي ABNLP بتاريخ : 

26 / 3 / 1424 هـ الموافق : 27 / 5 / 2003 م .
28-دورة مدرب متقدم معتمد في العلاج بخط الزمن  من البورد الأمريكي  

( American Board of Time Line Therapy   ) 
في مصر بتاريخ : 8 / 12 / 1425 هـ الموافق : 19 / 1 / 2005 م .
29-دورة مدرب معتمد في العلاج بخط الزمن  من البورد الأمريكي 

( American Board of Time Line Therapy   ) 
في استراليا بتاريخ : 18 / 8 / 1424 هـ الموافق : 14 / 10 / 2003 م .
30-دورة ممارس متقدم في العلاج بخط الزمن  من البورد الأمريكي 
( American Board of Time Line Therapy   ) في استراليا بتاريخ : 16 / 8 / 1424 هـ الموافق : 12 / 10 / 2003 م .
31-دورة ممارس معتمد في العلاج بخط الزمن  من البورد الأمريكي 

( American Board of Time Line Therapy   ) بتاريخ : 9 / 5 / 1424 هـ  الموافق : 9 / 7 / 2003 م .
32-دورة العادات السبع للمتميزين بشركة إثراء الدولية للتنمية والتطوير العقاري المحدودة بالرياض بتاريخ : 8 / 11 / 1423 هـ  الموافق : 11/1/2003م .
33-دورة عادات النجاح الفردي والمؤسسي  بنادي ضباط القوات المسلحة بالرياض بتاريخ :  7 / 2 / 1423 هـ  الموافق : 20/4/200م .
34-دورة في الطاقة ( المستوى الأول ) بالجمعية التعاونية لمنسوبي جامعة الملك عبد العزيز بتاريخ: 10 – 12 / 9 / 1424 هـ   الموافق : 4 – 6 / 11 / 2003 م 35-دورة استراتيجيات طرق التدريس بكلية الملك فيصل الجوية بالرياض بتاريخ : 19 / 1 / 1425 هـ الموافق : 11/3/2004م .
36-دورة المدرس الفعال بالمركز الجامعي لخدمة المجتمع والتعليم المستمر بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بتاريخ : 4 / 4 / 1423 هـ   الموافق : 16 /3/ 2003 م الموافق : 15/6/2002م .
37-دورة تأهيل مدرسين بكلية الملك فيصل الجوية  بالرياض من : 18 / 6 الموافق: 11/2 إلى : 10 / 8 / 1405 هـ  الموافق: 1/5/1985م .
38-منحة تعليمية بجامعة أكسفورد ببريطانيا لمدة ثلاثة أشهر بتاريخ : 3/3/1422هـ الموافق: 26/5/2001م .
39-دورة في التوجيه والإرشاد الطلابي بمركز خدمة المجتمع بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض من: 22 / 10 إلى : 16 / 11 / 1420 هـ    الموافق : 29 / 1 إلى 22 / 2 / 2000 م .
40-لمشاركة في البرنامج الأول لقيادات العمل التطوعي بشركة عطاء للتنمية البشرية في الفترة من :28 / 7 / 1428 هـ  الموافق : 11 / 8 / 2007م  إلى: 20 / 8 / 1428 هـ الموافق : 15 / 8 / 2007 م .
41-برنامج التطوير الإداري الدعوي بمركز الأمير سلمان بالرياض ضمن فعاليات معرض وسائل الدعوة الثالث لوزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد في الفترة : من  29 / 3  إلى : 1 / 4 / 1423هـ  الموافق 12/6/2002 م .
42-دورة مهارات إعداد وكتابة التقارير الإدارية بالمركز الجامعي لخدمة المجتمع والتعليم المستمر بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بتاريخ : 14 / 2 / 1423 هـ  الموافق: 27/4/2002 م
43-دورة مهارات الإلقاء من: 5 - 12 / 9 / 1425 هـ الموافق : 19 - 26 / 10 / 2004 م .
44-دورة القراءة السريعة بمركز قدرات للتدريب بالرياض من 13 – 14 / 1 / 1424 هـ الموافق :  16 –17 / 3 / 2003 م .
45-حلقة تدريبية عن الإبداع في العمل بالمركز الجامعي لخدمة المجتمع والتعليم المستمر بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بتاريخ : 29 / 2 / 1423 هـ  الموافق: 12/5/2002 م .
46-دورة في اللغة الإنجليزية في مدارس ( بل ) في أكسفورد بالمملكة المتحدة بتاريخ :23/4/1422هـ الموافق: 15 / 7 / 2001م .
47-دورة لمدة سنة في اللغة الانجليزية بمعهد وول ستريت بالرياض بتاريخ:24/8/1424هـ الموافق: 21 /10/ 2003 م .
48-دورة أخرى تكميلية لمدة تسعة أشهر في اللغة الانجليزية بمعهد وول ستريت بالرياض بتاريخ: 15 / 5 / 1428 هـ الموافق:1/6/2007 م .
49-دورة في استخدام الحاسب الآلي في الأعمال المكتبية بمركز البرامج المتحدة بالرياض من : 18 / 2 إلى : 21 / 3 / 1422 هـ  الموافق: 10-13/6/2001 م .
50-دورة تشغيل أساسية لمعالجة الكلمات باللغة العربية في الوكالات الدولية المحدودة بالرياض بتاريخ : 25 / 8 / 1407 هـ  الموافق:15/8/1987م .
51-طيران  على طائرة ( السسنا ) بكلية الملك فيصل الجوية بالرياض .
52-طيران  على الطائرة النفاثة ( PC 9 ) بكلية الملك فيصل الجوية بالرياض .
53-طيران على طائرة الهليوكوبتر ( AB – 212  )
بكلية الملك فيصل الجوية بالرياض .
54-طيران على الطائرة المقاتلة ( الترنيدو الهجومية ) ( IDS ) بقاعدة الملك خالد الجوية بخميس مشيط.
55-طيران على الطائرة المقاتلة ( ف 15 ) ( F15 C ) 

بقاعدة الملك خالد الجوية بخميس مشيط .
56-طيران على طائرة النقل ( C - 130 ) بقاعدة الأمير سلطان الجوية بالخرج .
57-طيران على طائرة الكازا ( CN - 235 ) بقاعدة الأمير سلطان الجوية بالخرج .
58-طيران على طائرة الكوجر بقاعدة الأمير سلطان الجوية بالخرج .
59-طيران على طائرة التزود بالوقود بقاعدة الأمير سلطان الجوية بالخرج .
60-طيران على طائرة الإيواكس ( KE – 3 A ) بقاعدة الرياض الجوية بالرياض .
61-طيران على الطائرة الطبية (MS07 ) بقاعدة الرياض الجوية بالرياض .
62-دورة تدبر القرآن بفندق الفيصلية بالرياض بتاريخ :
2 / 4 / 1428 هـ  الموافق: 20/4/2007م. 
63-حاصل على الحزام الأسود في ( التايكوندو ) .
64-دورة التميز في الحياة الزوجية بمركز نظم المعلومات بتاريخ :
29 / 12 / 1423 هـ  الموافق : 2 / 3 / 2003 م .
65-دورة تدريب المدربين بمؤسسة القدرات البشرية ( قدرات ) بتاريخ :
21/ 2 – 25 / 2 / 1423 هـ الموافق : 4 / 5 – 8 / 5 / 2002 م .
66-دورة الحوار الأسري بمركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني من 
1 – 3 / 12 / 1429هـ .
67-مدرب معتمد في الحوار من مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني بتاريخ : 

19/ 11 / 1429هـ .
الجهات التي قام بتدريبها وتقديم الاستشارات لها داخل المملكة العربية السعودية :
الوزارات والإدارات الحكومية
68-عدد من أصحاب السمو الملكي الأمراء .
69-وزارة الشؤون الاجتماعية .
70-ديوان المظالم .
71-الرئاسة العامة لهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
72-وزارة الشؤون الاسلامية .
73-مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني .
74-مشروع الملك عبدالله لتطوير التعليم
75-جمعية تحفيظ القرآن الكريم .
قطاعات وزارة الدفاع
76-قادة القواعد الجوية بالمملكة العربية السعودية .
77-مساعدي قادة القواعد الجوية بالمملكة العربية السعودية .
78-قاعدة الأمير سلطان الجوية .بالخرج .
79-قاعدة الملك خالد الجوية بخميس مشيط .
80-قاعدة الملك عبدالعزيز الجوية بالظهران .
81-قاعدة الملك فهد الجوية بالطائف .
82-قاعدة الملك عبدالله بجدة .
83-قاعدة تبوك الجوية .
84-قاعدة الرياض الجوية .
85-معهد الدراسات الفنية بالظهران .
86-ضباط كلية الملك فيصل الجوية .
87-الشئون الدينية بالقوات المسلحة .
88-الشؤون الدينية بالقوات الجوية .
89-الشؤون الدينية بالقوات البحرية .
90-الشؤون الدينية بالقوات البرية .
91-جائزة الأمير سلطان الدولية .
92-المبتعثون بوزارة الدفاع والطيران .
قطاعات وزارة الداخلية
93-ضباط أكاديمية نايف للعلوم الأمنية .
94-مصلحة السجون بمنطقة الرياض .
95-أمن المطارات .
قطاع التعليم العالي والعام
96-جامعة الملك سعود .
97-جامعة الخرج .
98-جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .
99-المؤسسة العامة للتدريب الفني والتقني .
100-وزارة التربية والتعليم .
101-إدارة التعليم بمحافظة الخرج .
102-عدد من المدارس الأهلية والحكومية .
القطاع الخاص
103-شركة خبراء التربية .
104-شركة شبكة البورصة العقارية .
105-عدد من القطاعات الأهلية والشركات والمؤسسات .
الجهات التي قام بتدريبها وتقديم الاستشارات لها خارج المملكة العربية السعودية :
106-معهد دي إل آي في سان انتنيو بولاية تكساس في أميركيا.
107-مركز الدراسات الإسلامية بجامعة أكسفورد .
108-الملحقية العسكرية السعودية في الولايات المتحدة الأمريكية .
109-الملحقية العسكرية السعودية في بريطانيا
110-عدد من كبار المدبين في مملكة البحرين مع الدكتور تاد جيمس 
مؤسس علم خط الزمن .
111-عدد من كبار المدربين في جمهورية مصر العربية مع الدكتور تاد جيمس .
112-عدد من كبار المدربين في استراليا مع الدكتور تاد جيمس .
113-معهد الراية في اندونيسيا .
114-المركز الثقافي في بروكسيل ببلجيكا .
115-معهد التوحيد في جوهانسبيرج بجنوب أفريقيا.
خطابات الشكر التي حصل عليها
1.خطاب شكر بتوقيع صاحب السمو الملكي ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام بتاريخ : 
5 / 4 / 1428 هـ  الموافق:23/4/2007 م .
2.تكريم من صاحب السمو الملكي وزير الدفاع والطيران بتاريخ : 
4 / 3 / 1422 هـ  الموافق:    27/5/2001م.
3.خطاب شكر من مدير إدارة الشؤون الدينية للقوات الجوية بتاريخ : 
15 / 3 / 1422هـ  الموافق: 27/5/2001م.
4.خطاب شكر من معالي سفير خادم الحرمين الشريفين في بروكسل بتاريخ : 
5 / 11 / 1420 هـ  الموافق:10/2/2000 م .
5.خطاب شكر من مدير المركز الإسلامي والثقافي ببلجيكا بتاريخ : 27 / 9 / 1420هـ  الموافق:    4/1/2000م .
6.خطاب شكر من مدير عام إدارة الشؤون الدينية للقوات المسلحة والمشرف العام على معسكر التوعية الإسلامية لوزارة الدفاع والطيران في الحج بتاريخ : 
12 / 1 / 1423 هـ  الموافق: 26/3/2002م .
7.خطاب شكر من عميد كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الشارقة بتاريخ : 23 / 2 / 1424 هـ الموافق : 23 / 4 / 2003 م .
8.خطاب شكر من مؤسس علم خط الزمن الدكتور تاد جيمس بتاريخ : 
8 / 12 / 1424 هـ الموافق : 30 /1/ 2004 م لمشاركته في التدريب معه في المنامة بدولة البحرين .
9.خطاب شكر من مؤسس علم خط الزمن الدكتور تاد جيمس بتاريخ :6/ 12 / 1425 هـ الموافق : 17 /1/ 2005 م

لمشاركته في التدريب معه في القاهرة بدولة مصر .
10.خطاب شكر من سعادة قائد القوات الجوية بتاريخ : 
18 / 9 / 1421 هـ الموافق:15/12/2000م .
11.خطاب شكر من الملحق العسكري السعودي بالولايات المتحدة الأمريكية بتاريخ : 18 / 9 / 1421 هـ الموافق:15/12/2000م .
12.خطاب شكر من سعادة قائد القوات الجوية بتاريخ : 8 / 3 / 1422 هـ الموافق:31/5/2001م بعد طلبه نسخة من محاضرة ألقاها الدكتور فهد بعنوان 
( معركة الطير الأبابيل.)
13.خطاب شكر من سعادة قائد القوات الجوية بتاريخ : 25 / 7 / 1423 هـ الموافق: 2/10/2002م  .
14.خطاب شكر من سعادة قائد كلية الملك فيصل الجوية بتاريخ : 10 / 3 / 1418 هـ الموافق: 16/7/1997م .
15.خطاب شكر من سعادة قائد كلية الملك فيصل الجوية بتاريخ :
27/ 6 / 1418 هـ  الموافق: 30/10/1997 م .
16.خطاب شكر من سعادة قائد كلية الملك فيصل الجوية بتاريخ : 
22 / 8 / 1420 هـ  الموافق: 1/12/1999م .
17.خطاب شكر من سعادة مساعد قائد كلية الملك فيصل الجوية بتاريخ : 
23 / 4 / 1421 هـ الموافق: 26/7/2000
18.خطاب شكر من سعادة قائد كلية الملك فيصل الجوية بتاريخ : 
21 / 3 / 1422 هـ الموافق: 13/6/2001 م .
19.خطاب شكر من سعادة قائد كلية الملك فيصل الجوية بتاريخ :
23 / 3 / 1423 هـ   الموافق: 4/6/2002 م.
20.خطاب شكر من سعادة قائد كلية الملك فيصل الجوية بتاريخ : 
29 / 7 / 1423 هـ الموافق:6/10/2002 م .
21.خطاب شكر من سعادة قائد كلية الملك فيصل الجوية بتاريخ :
23 / 10 / 1424 هـ  الموافق: 18/12/2003 م .
22.خطاب شكر من قائد جناح الطلبة بكلية الملك فيصل الجوية بتاريخ : 
26 / 6 / 1421  هـ الموافق: 26/9/2000
23.خطاب شكر من قائد جناح التعليم بكلية الملك فيصل الجوية بتاريخ : 19
/ 2 / 1422 هـ  الموافق: 13/5/2001
24.خطاب شكر من سعادة  قائد قاعدة الملك فيصل الجوية بالشمالية الغربية بتاريخ : 2 / 8 / 1419هـ الموافق: 22/11/1998م
25.خطاب شكر من سعادة قائد قاعدة الملك خالد الجوية بخميس مشيط بتاريخ : 
22/ 6 / 1420 هـ الموافق:3/10/1999 م .
26.خطاب شكر من قائد جناح الطيران الرابع بقاعدة الأمير سلطان الجوية بالخرج بتاريخ :28 / 8 / 1423 هـ  الموافق:4/11/2002 م .
27.خطاب شكر من مدير إدارة الشؤون الدينية للقوات الجوية بتاريخ : 
3 / 11 / 1412 هـ الموافق: 5/5/1992 م .
28.خطاب شكر من مدير إدارة الشؤون الدينية للقوات المسلحة بتاريخ : 
20 / 5 / 1428 هـ  الموافق:  6/6/2007
29.خطاب شكر من مركز ديبونو لتعليم التفكير بمدينة عمان في الأردن بتاريخ : 
29 / 6 / 1428 هـ الموافق 16 / 7 / 2007 م
30.خطاب شكر من مدرسة المنتقى لتحفيظ القرآن الكريم بتاريخ: 20/2/1429 هـ - الموافق: 27/2/2008 م.
31.خطاب شكر من أكاديمية الأمير نايف للعلوم الأمنية بالرياض  .
الدروع التي حصل عليها :
32.درع قاعدة الأمير عبد الله الجوية بجدة من سمو قائد القاعدة بتاريخ :
10/ 11 / 1420 هـ  الموافق: 15/2/2000 م .
33.درع معهد الدراسات الفنية بالظهران من سعادة قائد المعهد بتاريخ :
6 / 4 / 1420 هـ الموافق:20/7/1999م  .
34.درع قاعدة الملك خالد الجوية بخميس مشيط من سعادة قائد القاعدة بتاريخ : 
11 / 6 / 1420 هـ الموافق:22/9/1999م .
35.درع قائد كلية الملك فيصل الجوية في ربيع الأول 1422 هـ الموافق:24/5/2001 م .
36.درع قائد جناح الطلبة بكلية الملك فيصل الجوية في : 23 / 4 / 1421 هـ الموافق:26/7/2000م
37.درع إدارة الشؤون الدينية بقاعدة الملك فيصل الجوية في: 29 /7 /1419 هـ  الموافق: 19/11/1998م .
38.درع طلبة كلية الملك فيصل الجوية في : 2 / 3 / 1421 هـ
الموافق:5/6/2000م .
39.درع طلبة كلية الملك فيصل الجوية ( الدورة 58 ) عام: 1421 هـ الموافق لعام 2000م .
40.درع جناح الطيران الخامس في جمادى الأولى 1421 هـ ا
لموافق مايو لعام 2000م .
41.درع السرب الخامس في  شعبان 1419 هـ  الموافق نوفمبر 1998 م .
42.درع السرب العاشر في : 1 / 8 / 1419 هـ الموافق: 21/11/1998م .
43.درع السرب السادس والستون في : 26 / 6 / 1421 هـ 
الموافق:26/9/2000 م .
44.درع جناح الطيران الثالث في : 18 / 7 / 1423 هـ  الموافق: 25/9/2002م .
45.درع السرب الخامس والسبعين في : 15 / 7 / 1423 هـ 
الموافق:22/9/2002 م .
46.درع السرب السابع في : 16 / 7 / 1423 هـ الموافق:23/9/2002م .
47.درع السرب الثالث عشر في : 17 / 7 / 1423 هـ الموافق:24/9/2002م .
48.درع جناح الطيران الرابع في : 29 / 8 / 1423 هـ الموافق:5/11/2002م .
49.درع السرب التاسع والتسعين في : 29 / 8 / 1423 هـ الموافق:5/11/2002م 50.درع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - الرياض - من : 24 / 3  إلى 3 / 4 / 1423 هـ الموافق: 4-14/6/2002م .
51.درع أعضاء هيئة التدريس بوحدة الدراسات الإسلامية والإنسانية بكلية الملك فيصل الجوية بتاريخ : 25 / 2 /1424هـ الموافق : 27 / 4 / 2003 م .
52.درع أساتذة كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود .
53.درع قائد قاعدة الأمير سلطان بن عبد العزيز بالخرج .
54.درع وفد دولة الكويت المشارك في جائزة الأمير سلطان الدولية الرابعة .
55.درع وفد دولة السنغال المشارك في جائزة الأمير سلطان الدولية الرابعة .
56.درع وفد دولة بروناي دار السلام المشارك في جائزة الأمير سلطان الدولية الرابعة .
57.درع شركة شبكة البورصة العقارية بتاريخ : 28 / 5 / 1428 هـ  الموافق:14/6/2007م .
58.درع إدارة التعليم بمحافظة الخرج بتاريخ: 29/4/1429 هـ  الموافق: 5/5/2008 م.
59.درع إدارة التعليم بمحافظة الخرج عام 1432هـ .
60.درع كلية التربية بجامعة الخرج بتاريخ : 22 / 1 / 1432 هـ .
61.درع جائزة الأمير سلطان الدولية .
62.درع مدارس الرواد الأهلية .
63.درع تمرين رماح الخليج الثاني .
64.درع مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني .
65.درع شركة خبراء التربية بتاريخ 2/7/1430هـ الموافق 25 يونيو 2009م .
66.درع المديرية العامة للسجون عام 1430هـ
67.درع طلبة السنة التحضيرية بجامعة الملك سعود بتاريخ 6/2/1430هـ .
68.درع الخطوط الجوية السعودية .
البحوث والمؤلفات :
1.الزيادة والإحسان في علوم القرآن لابن عقيلة المكي تحقيق ودراسة (6 مجلدات) مطبوع.
2.آيات الأحكام في المغني لابن قدامه دراسة مقارنة ( مجلدان ) مطبوع .
3.كتاب مطبوع بعنوان : تفسير سورة الفيل ورماية الطير الأبابيل ، وهو  بحث محكم منشور بمركز البحوث التربوية بكلية التربية  بجامعة الملك سعود بالرياض .
4.بحث محكم منشور بجامعة الأزهر بعنوان : البسملة معناها وأحكامها وفضلها .
5.بحث محكم منشور بجامعة الأزهر بعنوان : تفسير سورة الذاريات تفسيرا موضوعيا .
6.بحث محكم منشور بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض بعنوان : الطيران في القرآن
7.بحث منشور بجامعة القاهرة ، معهد البحوث والدراسات الأفريقية بعنوان : الإمداد في القرآن الكريم
8.بحث في طريقه للنشر بعنوان : القرآن ومنزلة السنة منه في الاستدلال واثبات الأحكام ( 90 صفحة ) .
9.كتاب في طريقه للنشر بعنوان : التوجيه والإرشاد في الكليات والمعاهد العسكرية 10.بحث يجري العمل فيه بعنوان : الدليل الفقهي للأطقم الجوية .
11.مباحث في علوم القرآن ( مقرر للطلبة الجامعيين بكلية الملك فيصل الجوية 
12.مقرر الدراسات الإسلامية لطلبة كلية الملك فيصل الجوية .
الدراسات والبرامج التي قدمها :
1.خطة شاملة لتطوير كلية العلوم والدراسات الإنسانية بجامعة الخرج .
2.عدد من الدراسات التجارية .
3.برنامج لتطوير ذوات أنجال سمو أمير منطقة الرياض .
4.دراسة لقناة الصحراء الفضائية .
5.دراسة عن التوجيه والارشاد في الكليات والمعاهد العسكرية .
6.برنامج وقائي لطلبة الكليات العسكرية خلال نهاية الأسبوع .
7.برنامج خاص بالإجازة للطلبة المستجدين في الكليات والمعاهد العسكرية .
8.دراسة عن ضوابط القبول لدى طلبة الكليات العسكرية .
9.دراسة عن مشكلتي التأخر لطلبة كلية الملك فيصل الجوية الأسباب والحلول .
10.دراسة عن ترشيحات طلبة هيئة السيطرة بكلية الملك فيصل الجوية تقييم ودراسة .
11.دراسة عن الدورة ( 59 ) من طلبة كلية الملك فيصل الجوية .
12.كتاب خاص بإنجازات قسم الدراسات الاسلامية والانسانية بالكلية 
( 500 صفحة)
13.دراسة تعالج سوء إدارة المعددين بعنوان ( إدارة التعدد )  .
المحاضرات العلمية التي ألقاها :
1.ألقى أكثر من ( 100 ) إيجاز في مجالات عديدة ومتنوعة 

تتعلق بالمهام التي كلف بها .
2.إلقاء أكثر من مائتي (200) محاضرة علمية خلال زيارات دورية لجميع القواعد الجوية في المملكة العربية السعودية ، وخلال زيارات متفرقة لكافة القطاعات العسكرية داخل المملكة العربية السعودية وخارجها .
3.عدد من المحاضرات العلمية في خمس ولايات أمريكية .
4.محاضرة علمية عامة بجامعة أكسفورد ( مركز أكسفورد للدراسات الإسلامية ) عن ظاهرة الطيران في القرآن الكريم ، وذلك بتاريخ :1/7/1422هـ الموافق:
19/ 9 / 2001 م .
5.عدة محاضرات علمية في المعهد الإسلامي الأوروبي في بروكسل بدعوة من المعهد بتاريخ : 9 ـ 23 / 9 / 1420 هـ الموافق:17-31/12/1999م .
6.دروس علمية ومحاضرات في أنحاء متفرقة من بلجيكا وهولندا وألمانيا عام1420 هـ  الموافق لعام 1999م وذلك بدعوةرسمية من السفارة السعودية في بلجيكا .
7.دروس علمية ومحاضرات في جوهانسبيرج بجنوب أفريقيا عام 1418 هـ الموافق لعام 1997م .
8.محاضرة علمية بجامعة الشارقة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بعنوان الإعجاز العسكري في القرآن الكريم وذلك بتاريخ : 25 /2/ 1424 هـ 
الموافق:28/4/2003م .
9.عدد من المحاضرات العلمية
المشاركات الإعلامية
1.المشاركة في برنامج آفاق في قناة إقرأ الفضائية .
2.المشاركة في عدة برامج في القناة الأولى بالتلفزيون السعودي .
3.المشاركة في قناة الاخبارية .
4.المشاركة في القناة الثقافي
5.المشاركة في قناة المجد العامة من عام 1428 هـ 
إلى عام  1432 هـ في عدد من البرامج .
6.المشاركة في قناة المجد العلمية .
7.المشاركة في قناة المجد للأطفال .
8.برنامج دائم في إذاعة الرياض بعنوان عالم الشباب .
9.عدد من المشاركات في إذاعة القرآن الكريم بالرياض .
10.المشاركة في جريدة الرياض العدد : 12769 كضيف لندوة الثلاثاء 
بتاريخ : 10 / 4 / 1424 هـ الموافق : 10 / 6 / 2003 هـ .
11.لقاء مع جريدة الرياض العدد : 12898 بتاريخ : 21 / 8 / 1424 هـ 
الموافق : 7 / 10 / 2003 م .
12.عضو الهيئة الاستشارية لمجلة الجندي المسلم .
13.سلسلة مقالات ولقاءات في كل من :
14.جريدة الرياض .
15.جريدة الشرق الأوسط .
16.جريدة الاقتصادية .
17.مجلة الصقور بكلية الملك فيصل الجوية ( 6 حلقات )
18.مجلة الفنار بالقوات الجوية .
19.نشرة الإمدادي بالقوات الجوية ( 3 حلقات )
20.نشرة (المتنافسون) لجائزة الأمير سلطان الدولية لتحفيظ القرآن للعسكريين
21.نشرة دوري أسراب كلية الملك فيصل الجوية ( 10 حلقات )
22.مجلة الجندي  المسلم .

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

د. علي بن عيسى الزهراني

مدرب معتمد، مستشار تربوي وتعليمي.

د. علي بن عيسى الزهراني
2656 - ش نعمان بن يسار حي السحيلي
الطائف 26524 - 8251
المملكة العربية السعودية
------------------------------------------
محمول +966505703203
alieasa@hotmail.com
التعليم :
1395- 1396هـ دبلوم إعداد المعلمين الثانوي بالطائف
1406- 1407هـ كلية إعداد المعلمين بالطائف – مركز العلوم والرياضيات – تخصص رياضيات .
2004 م ماجستير آداب – العمل الاجتماعي.
2006 م دكتوراه – التدريب وتنمية الموارد البشرية.
التدريب:
مدرب معتمد من الأكاديمية البريطانية لتنمية الموارد البشرية.
مدرب واستشاري في مقياس هيرمان للتفكير.
استشاري في صانع القرار الآلي.
قائد مؤسسي معتمد من الولايات المتحدة الأمريكية.
خبير التدريب في البورد العربي للتدريب والاستشارات وأول مدرب سعودي معتمد لدى البورد في تدريب المدربين، ويمنح شهادات البورد
 الحياة الوظيفية :
عمل في جميع مراحل التعليم 31 عاما .
درّس مادة الرياضيات والحاسب الآلي والنظم الإدارية.
العضوية :
عضو الجمعية العمومية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالطائف.
عضو مجلس الجمعية الخيرية لتيسير الزواج ورعاية الأسرة بالطائف.
عضو لجنة الدراسة والتطوير بالجمعية الخيرية لتيسير الزواج 
ورعاية الأسرة بالطائف.
عضو مجلس حي الملك فهد بالطائف وعضو الجمعية العمومية لمراكز الأحياء.
عضو الجمعية العمومية للمستودع الخيري لرعاية الأسر ذات الاحتياجات الخاصة.
عضو لجنة الدراسة والتطوير بالمستودع الخيري بالطائف.
عضو الجمعية الوطنية لرعاية السجناء وأسرهم والمفرج عنهم بالطائف.
عضو مجلس النشاط العلمي بإدارة التربية والتعليم بالطائف.
عضو مجلس مراكز النشاط الطلابي بإدارة التربية والتعليم بالطائف.
عضو مجلس الإدارة بمكتب الصفوة للاستشارات التربوية والتعليمية بالطائف.
عضو شبكة المدربين العرب.
عضو البورد العربي للتدريب والاستشارات.
مناصب ومهام :
رائد النشاط الطلابي 1397- 1402هـ بمدرسة الجاحظ .
رئيس رابطة العلوم والرياضيات والحاسب 1415-1423هـ.
مشرف النادي العلمي بمدرسة الإمام عاصم المتوسطة والثانوية .
رئيس لجنة الإنترنت بالمخيم العربي الكشفي الرابع والعشرين والذي أقيم في الصيف 1420هـ بالمملكة لأول مرة . ومصمم موقع المخيم على الشبكة العنكبوتية .
رئيس التوجيه بالجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالطائف 1413- 1418هـ
رئيس لجنة الرعاية والتوجيه بالمستودع الخيري بالطائف .
رئيس لجنة موقع المدرسة على الإنترنت .
رئيس لجنة الإبداع في تربية الأبناء وتعليمهم .
رئيس اللجنة الثقافية بمجلس حي الملك فهد بالطائف.

الدورات التي حصل عليها :
حضَر عددا من الدورات واللقاءات منها :
1.تدريب المدربين د. محمد التكريتي
2.مقياس هيرمان وبوصلة التفكير د. محمد التكريتي
3.صانع القرار الآلي د. محمد التكريتي
4.بوصلة التفكير د. عمر الحميدي
5.القائد المؤسسي المعتمد د. حمد الصقر
6.المهارات الإشرافية د. ياسر قاري
7.العادات العشر ومتطلب النجاح د. إبراهيم القعيد
8.التفكير الإبداعي م. عصام الرحبي
9.الإبداع في التربية والتعليم د. عمر الحميدي
10.التخطيط الاستراتيجي د. عبدالله المقرن
11.مهارات التخطيط الإستراتيجي د. عصام كوثر
12.بدائل التفكير وتقنيات الذاكرة أ. خالد الشليل
13.إستراتيجيات تنمية مهارات التفكير أكادمك للتدريب
14.تنمية مهارات الاتصال في الحوار أ. فواز آل داوود
15.التخطيط الاستراتيجي د. عبدالله المقرن
16.الإرشاد والعلاج الأسري د. عمر المديفر

الدورات والمشاركات :
أقام عددا من الدورات في الحاسب – الكهرباء – الإلكترونيات – الإبداع – فن الاتصال والإلقاء – التصوير – هندسة الصوت – الإخراج المسرحي ... وغيرها
ساهم في إقامة أول وخيم علمي على مستوى الوزارة . وعليه عمم على المناطق التعليمية .
درب الطلاب المشاركين في الملتقى العلمي للصغار الثامن على مستوى دول الخليج والذي أقيم في دولة قطر . 
( حاسب – إنترنت – تصوير فيديو – سباحة – كهرباء – إليكترونيات - ... )
تدرب على يديه أكثر من 7000 متدرب.
شارك في عدد من المخيمات العلمية والتربوية والقيادية على مستوى المملكة ودول الخليج والعالم العربي .
درب أعدادا من الطلاب على مستوى الملكة ودول الخليج والدول العربية في .
( الحاسب – ولإنترنت – تصوير فيديو – سباحة – كهرباء – إليكترونيات - والفنون الإبداعية ... )
درب أعدادا من القادة التعليميين والمشرفين والمعلمين على مستوى المملكة في .
( الحاسب – ولإنترنت – تصوير فيديو – سباحة – كهرباء – إليكترونيات - والفنون الإبداعية – هندسة الصوت – الإخراج المسرحي ... وغيرها... )
قدم دورة في إدارة الوقت في دولة تشاد لمدة ثلاث أيام حضرها أكثر من 400 مستفيد من طلاب وطالبات الجامعات و اكاديمين ووزراء وسفراء .
درب أكثر من 5000 طلاب وطالبة ومعلم ومعلمة على اختبار القدرات منذ بداية تفعيل المركز الوطني للقياس والتقويم 1422-1423هـ.
اللقاء العلمي " الأسرة السعودية في مواجهات تحديات العصر" مركز الحوار الوطني جامعة الإمام. 1429هـ
المؤتمر الأول للتدريب على مستوى الخليج المقام في منطقة جازان برعاية إمارة جازان وإدارة جامعة جازان 1428هـ
لقاء الجمعيات الخيرية على مستوى المملكة – الخبر – 1431هـ
بعض الدورات التي يقدمها:
1.اختبار القدرات لطلاب التوجيهي
2.بوصلة التفكير ( مقياس هيرمان)
3.صانع القرار الآلي
4.مهارات واستراتيجيات القائد التربوي
5.مهارات إلقاء العروض التقديمية
6.الخارطة الذهنية
7.فن الحوار
8.الشخصية الليزرية وسر التركيز.
9.سمات الشخصية وخصائص النفس البشرية.
10.فن إدارة الوقت
11.الإبداع في تربية الأبناء وتعليمهم
12.المساعدة للتخلص من فوبيا الماء

بعض الجهات التي تعامل معها:
1.مركز صناع القرار بالدمام.
2.معهد كوادر للتدريب بجدة.
3.الإدارة العامة للتربية والتعليم بنين.
4.الإدارة العامة للتربية والتعليم بنات.
5.الإدارة العامة للسجون.
6.الأكاديمية الطبية التخصصية.
7.جمعية تحفيظ القرآن الخيرية.
8.جمعية مراكز الأحياء.
9.رابطة العالم الإسلامي.
10.مؤسسة مكة المكرمة الخيرية.
11.لجنة التنمية الاجتماعية.
12.جمعية الكشافة السعودية.
13.الهيئة الملكية بالجبيل الصناعية وينبع.
14.قطاع التعليم الخاص.
15.الندوة العالمية للشباب.
16.لجنة مسلمي أفريقيا.
17.جمعية الإحسان الخيرية بصنعاء.
18.بعض المدارس الأهلية.
19.كلية الأمير سلطان للسياحة والإدارة بأبها.
20.معهد إعداد معلمي القرآن الكريم بالرياض.
21.معهد إعداد للتدريب بالرياض.
22.مركز ذي النورين للتدريب بمكة المكرمة.
23.إمارة منطقة جازان.
24.جامعة جازان.
25.مركز الآمير سلطان الاجتماعي بحائل
26.مؤسسة سليمان الراجحي الخيرية
27.معهد النجاح بالكويت
28.البورد العربي للتدريب والاستشارات
29.دار الملاحظة الاجتماعية للأحداث بالطائف
30.كلية الإمام الشافعي بجزر القمر

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

ملثلث السعادة

السعادة كلمة بمجرد ذكرها يطرب القلب ويشرئب شوقاً لها ؛ فمن منا لا يريد السعادة ولا يطلبها ويحث الجهد في الحصول عليها.والسعادة شعور بالبهجة والاستمتاع دون مكدرات أو منغصات ؛ وكلٌ ينظر إلى السعادة بمنظاره الذي يخصه فالفقير يراها في المال ,والجائع يراها في الطعام ,والغني يراها في البساطة والبعد عن البروتوكولات وتعقيدات الحياة وكلٌ يغني على ليلاه .
ولكن في الحقيقة أن السعادة منظومة جميله ومتكاملة تشمل جميع الجوانب الحياة وعل ما قدر ما تجتهد في إتقان و إجادة وتطوير كل جانب بحيث لا يكون على حساب جانب آخر تحصل على السعادة والاستقرار وتذوق شعور البهجة والاستمتاع بكل ملذات الحياة التي أباحها الله عز وجل لنا .
ومن وجهة نظري أن جوانب السعادة تكمن في ثلاثة أشياء وهي على سبيل التنويع لا التقسيم لأننا نعتقد أن كل حركاتنا وسكناتنا لله سبحانه القائل 

(قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ) :
أولاً_ رضا الله سبحانه وتعالى :
هذا الجانب هو الجانب الأهم والرئيس في ترتيب الجوانب الثلاثة ؛ لأن من تحقق لديه هذا الجانب بكل متطلباته كأن سهل عليه تحقيق الجانبين الآخرين ولأننا مسلمون وفي مجتمع مسلم يعتز بانتمائه لدينه ونعرف أن غاية خلقنا هو عبادة الله في كل حركاتنا وسكناتنا فإن أول ما نحرص عليه هو رضا الله سبحانه وتعالى ؛ ولا يتأتى ذلك إلا بطاعته فيما أمر وتركه في كل ما نهانا عنه وزجر والحرص على الفروض والسنن وسائر العبادات التي تقربنا منه سبحانه وتعالى .
يقول الشاعر:
ولست أرى السعادة جمع مال . . . ولكن التقيّ هو السعيد
ثانياً_ رضا الآخرين من حولك :
وهذا الجانب مهم في تحقيق السعادة ؛ لأن الإنسان بطبيعته كائن اجتماعي فقد خلق الله آدم عليه السلام ثم أوجد أمنا حواء لتكون له أنيسا وسكنا . والعلاقات الجيِّدة مع الآخرين وإتقان بعض المهارات التي تساعدك في التواصل والتعامل مع من حولك يجعلك شخصا محبوباً وقريباًُ من الجميع وهذا يعود بالارتياح والبهجة على النفس مع تأكيدنا أن هذه عباده عظيمه في حال توجيه النية وحضور القصد .
وعلى النقيض من ذالك إذا ساءت علاقتك مع الآخرين فان ذالك يعود على النفس بالكآبة والحزن ؛ ومن أسوء الأشياء أن تشعر أنك شخص غير مرغوب فيه ؛ ولذا هذا يدعونا إلى مراقبة تصرفاتنا وعلاقتنا وتعابير أجسادنا مع الآخرين.
يقول الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم 

( وتبسمك في وجه أخيك صدقة )
ثالثاً_ رضا الذات (الرضا الداخلي )
وهو أن تكون راضي عن ذاتك بكل ما يعني ذاتك من معاني ؛ أي أن تكون راضي على مظهرك وعن تفكيرك وعن تعاملك وثقافتك وثقتك في نفسك .
ومتى ما اهتم الشخص بهذه الأمور فإنه سوف يكسب رضا وتقدير ذاته والذي له الأثر على بقية الجوانب الأخرى.فتبدوا شخصاً مستقراً واثقاً ؛ تعبر عن أفكارك بكل وضوح؛ وتتخذ قراراتك بكل ثقة وهذا ما يعزز الشعور بالارتياح والبهجة والسرور داخل النفس.
وهذا هو حال المؤمن الذي اخبرنا عنه الرسول (صلى الله عليه وسلم) 

يقول [المؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف ] .
هذه هي الجوانب الثلاث متى ما حرصنا عليها واجتهدنا في الوصول إليها فإننا بذالك ولا شك حققنا السعادة الحقيقة الذي ظل طريقها الكثير من الناس .

الكاتب : أ. راشد ال هاشم

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

ثلاثية تقدير الذات

ثلاثية تقدير الذات :
يعرف تقدير الذات بأنه مقدار الرضا الداخلي الذي يشعر به الإنسان عن نفسه,وما يعتقده من نظرة الآخرين له إما بالرضا أو عكسه .
وتقدير الذات مهم جداً وذلك لأنه بوابة لكل أنواع النجاح فإن كان هناك تقدير للذات عالي فإن الشخص لاشك أنه يشعر بالثقة في النفس مما يجعله قادراً على إدارة ذاته من حيث تحديد الغايات ومعرفة واستثمار الإمكانيات والاعتراف بالانجازات . مع العلم أن تقدير الذات لا يولد أبداً مع الإنسان وإنما يكتسبه من تجاربه في الحياة ونتيجة الانفعالات اتجاه التحديات والمشكلات التي تواجهه ,ولذا يجب أن لا نخلط بين تقدير الذات والثقة بالنفس لأن الثانية إنما هي نتيجة ومحصلة من محصلات تقدير الذات.وبالتالي من لا يملك تقديراً لذاته فإنه من الطبعي أن يفتقد الثقة بنفسه كذلك .
ويقوم تقدير الذات على ثلاث أمور لا تنفك عنه بتاتاً وهي :
1- تـحــديـد الــغــايــات:-
إن من يقدر ذاته ويعرف قدرها عادة ما يكون حريص على تحديد أهدافه بكل دقة ووضوح ولذا فهو يسير على محجة واضحة يستطيع من خلالها قياس نجاحه وتقييمه. وتحديد الأهداف فن لا يدركه إلا من وفقه الله لذلك واجتهد في تعلم وإدراك مهارات هذا الفن عن طريق حضور الندوات والدورات والقراءة والاطلاع . والذي عادة ما يكون الدافع وراء ذلك تقديره للذات لأنه لا يرضى أن يكون من الرعاع.
قد هيئوك لأمر لو فطنت له

فربأ بنفسك إن ترعى مع الهمل
2- اســتــثـمـــار الإمــكــانـيــات :-

قد لا تكون المشكلة في استثمار الإمكانيات وحدها لكن المشكلة أحياناً لجهل هذه الإمكانيات ولذا قد تكون هناك غايات محددة وواضحة ولكن ينقصها معرفة كيف تستثمر هذه الإمكانيات لتحقق الغايات إما عجزاً أو كسلاً وهذين هما ما استعاذ منها الرسول صلى الله عليه وسلم وأمرنا أن تستعيذ منها كل يوم :
(اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ومن العجز والكسل... الحديث) ولذا وجب الوقوف مع النفس ومراجعتها وتحديد إمكانياتها ومن ثم العمل على استثمارها.
3- تــحــقــيــق الانــجـــازات :-
والإنجاز هو ما يراه الشخص إنجازاً وفي ذلك يختلف الناس من شخص لآخر, ولكن ليس هذا المهم ولكن المهم أن تعترف النفس بهذا الإنجازات وتقدره ,فقد يكون العمل روتينياً اعتادت النفس على فعله فلا تعترف به كإنجاز وبهذا يقل لديها تقدير الذات ,ولكن الصحيح أن تعترف بكل إنجاز يعمل صغر أو كبر كثر أو قل ,فقراءة القرآن إنجاز وحضور المحاضرات والدورات إنجاز , وطاعتك لوالديك من أعظم الإنجازات حضورك لعملك أو مدرستك إنجاز وهكذا كل ذلك يعمق لدينا تقديراً لدواتنا ولن يجعلنا ننظر إلى انجازات الآخرين فنحاكيها أو نقلدُها.
أخوكم
راشد آل هاشم

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

مهارات التفكير

سنتحدث اليوم عن التفكير ومهارات التفكير والذي نحتاجه في حياتنا العملية والتربوية والتعليمية ولقد بداء الاهتمام به وكثر المنادون له في بدايات القرن الحالي واعتباره الخيار الأول في إعادة بناء التعليم المدرسي وذلك لما للتفكير من دور جوهري في حياة الإنسان , فقد كرمه الله وميزه بالعقل وجعله مناط التكليف الشرعي فمتى سلب هذا العقل دون اختياره رفع عنه القلم وإن اعتدى عليه بالمسكرات والمخدرات عوقب في الدنيا والآخرة .

يقول الفيلسوف ديكارت في مقولته الشهيرة ( أنا أفكر إذا أنا موجود) والتفكير عملية تلقائية مالوفه عند الناس وتمارس باستمرار ومع ذلك تحير العلماء في وضع مفهوم أو تعريف له وذلك لأنه عملية  معقدة ومتداخلة ويرتبط بها عوامل كثيرة تتأثر بها وتؤثر عليها ولكن من أفضل ما قيل في ذلك ما ذكره المفكر كولز وروبنسون والذي عرف التفكير (بأنه سلسة من النشاطات العقلية أو الأفعال التي يقوم بها الدماغ عند تعرضه لمثير ما من أحد الحواس او أكثر بغرض البحث عن معنى أو إجابة سؤال )

وقيمة التفكير تكمن في أنه هو الوسيط للعملية التعليمية وبدونه لا تكتمل ولذا من المهم أن يدرب المتعلم (الطالب ) على مهارات التفكير أي كيف يفكر لكي ننقله بعدها إلى ميدان التعليم الفسيح ومن التجارب التي مررت بها أني حاولت تدريب ابنتي الكبرى على بعض من هذه المهارات فوالله أنها خرجت لي بكم من الأفكار التي سررت بها وأدركت أنها أصبحت تنظر للأمور بنظره غير السابقة وبداء تتوالد لديها الأفكار والقدرة على الربط بين المعلومات.

ولعلي اختم بمثال يدل على قيمة التفكير لو أخذناها بالشكل المادي الصرف دون النظر في الاعتبارات الأخرى والتي لا تقل أهميه عن الاعتبار المادي  وهو ما يعرف بمثال قضيب الحديد القضيب العادي والذي لا يتجاوز قيمته 6 دولارات عندما فكرنا في استغلاله كحدوات للحصان اصبح سعره 20 دولاراً بينما إذا صنعنا من ابراً للخياطه إن ذلك سيدر لنا مبلغا قدره 3500 دولاراً اما لو عملنا منه زنبركات للساعة فسيصبح سعره 250,000
إن الفرق بين (3دولارات ) و (250,000دولاراً) تمثل قيمة القدرة على التفكير والانجاز في حياتنا
هذه مقدمة مختصره عن مفهوم التفكير وسنكمل معكم إن شاء الله بقية الموضوع في حلقات قادمة إن شاء الله
الكاتب : أ راشد ال هاشم

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

ما مدى حاجتنا إلى الجودة ؟

في ظل العولمة التي تخللها ثورة في مجال الاتصالات والمعلومات شاعت مقولة أصبح يعرفها الجميع، ويتداولها رجل الشارع هي "أن العالم اليوم قد أصبح قرية صغيرة"، نعم لقد أصبح العالم الآن قرية صغيرة.
فمن خلال شبكة الإنترنت، أصبح بمقدور الإنسان أن يعرف وهو في غرفة مكتبه ماذا يدور في العالم على مدار الأربع والعشرين ساعة، فالعولمة ونظام التجارة الدولية الحرة، كسرت الحواجز الجمركية الموجودة بين دول العالم، وأصبحت الأسواق العالمية مفتوحة أمام جميع المنتجين ليروجوا سلعهم، هذه الأوضاع الراهنة اليوم، أوجدت منافسة عالمية شديدة بل عنيفة بين المنتجين للسلع في جميع الدول، ومما زاد من حجم المنافسة العالمية والمحلية، فالأسواق اليوم مغرقة بالسلع والخدمات، والمنظمات المنتجة يتنافس كل منها على كسب حصة أكبر من السوق أو الطلب، في ظل هذه الظروف أصبح المستهلك هو سيد الموقف وسيد السوق، والجميع يسعى لإرضائه طمعاً في زيادة الحصة السوقية التي أصبح يتوقف عليها بقاء واستمرارية المنظمات.
في ضوء هذه السمات العالمية للتجارة الدولية، والمنافسة الشديدة، والكساد التجاري، والتهافت والتسابق بين المنظمات من أجل إرضاء عملائها، توجهت الأنظار إلى إدارة الجودة الشاملة التي اعتبرتها المنظمات وسيلة فعالة من أجل إحداث تغييرات جذرية في فلسفة وأسلوب العمل فيها لتحقيق أعلى جودة واستخدامها كجسر تعبر عليه للوصول إلى رضاء عملائها والمحافظة عليهم، فأية خسارة لأي عميل أو زبون، يعني ذلك تأثر مستقبل المنظمة وتعرض بقاءها للخطر.
لقد حققت إدارة الجودة الشاملة على مدى العقدين الماضيين من الزمن نجاحات باهرة وملفتة للنظر في العديد من الشركات العالمية الأمريكية واليابانية والأوروبية، وباتت إدارة الجودة الشاملة في الوقت الحاضر هي حديث الساعة في أوساط الأعمال والجامعات ومراكز البحث العلمي على اختلاف أحجامها في كافة أنحاء العالم.إن قدرة أي منشأة على الإنتاج ليست هي العامل الوحيد المرجح للنجاح لأسواق اليوم ما لم يكن المتتبع يحظَى بالقبول من العميل ويوافق متطلباته ويرضيها.وعليه بدأت المنشآت في البحت عن فكر جديد يمكن ترجمته إلى أسلوب وطريقة عمل يحافظ على استمرار المنشأة ويكون بداية لعملية تحسين مستمر ودائم في ظل أسواق التنافس الشديد بين المنشآت والشركة العاملة في ضمن السائد.لقد أصبحت الجودة تشكل الميزة التنافسية الرئيسية التي تجعل من أي منشأة تتميز بها قادرة على الاستمرار والمنافسة، فكلما كانت السمة المميزة للمنشأة ومنتجاتها هي الجودة كان كاسب ثقة العميل أيسر وأسرع، ذلك ما يمكن من الحصول على حصة أكبر من السوق.إن اعتماد مفهوم الجودة كفلسفة عمل في المنشأة الإنتاجية والخدمية تمكنها من تقديم منتجات وخدمات ذات جودة عالية وبتكلفة أقل وما يعنيه ذلك من أسعار أقل من المنافسين.أصبحت الجودة في عالمنا المعاصر تعني للمنشأة الاقتصادية الطريق إلى أرباح أكثر في مرادفة للابتكار في المنتج وتقديم التصميم الذي يوافق احتياجات العميل والتطوير المستمر لهذا المنتج.
الكاتب :أ راشد ال هاشم

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

من روائع القصص

من روائع القصص (1)
قال الشعبي :
إن شريح القاضي قال له بعد زواجه من تميميه [ إمرأة من بني تميم ] :
ياشعبي .. عليكم بنساء بني تميم ، فإنهن النساء .
فقلت : وكيف هذا ؟
قال : مررت بدور لبني تميم، فإذا بامرأة جالسة على وساد ، وتجاهها جارية ( فتاة ) كأحسن مارأيت، فاستسقيت . [ أي طلبت أن تسقيني ]
فقالت : أي الشراب أعجب لديك ؟ .
فقلت : ما تيسّر .
قالت : اسقوا الرجل لبنًاً ، فاني أخاله غريباً .
فلما شربت ، نظرت الى الجاريه ، فأعجبتني فقلت : من هذه ؟ .
قالت: إبنتي .
قلت : ومن ؟ [ أي من هو أبوها ، وأصلها ]
قالت : زينب بنت حدير من بني حنظله .
قلت : أفارغه أم مشغوله ؟ [ أي هل هي ذات زوج أ و مخطوبة لأحد ] ؟؟؟
قالت : بل فارغة .
قلت : أتزوجينيها ؟
قالت : نعم ، إ ن كنتَ كفاء.
فتركتها ومضيت الى منزلي ، لأقيل فيه [ أي لأقضي فترة القيلولة ] .
فلم يطب لي مقيل ، فلما صليت ، أخذت بعض إخواني من أشراف العرب ، فوافيت معهم صلاة العصر ، فإذا عمها جالس .
فقال : أبا أميه ما حاجتك ؟
فذكرت له حاجتي ، وزوجني ، وبارك القوم لي ، ثم نهضنا ، فما بلغت منزلي ، حتى ندمت !!
فقلت : تزوجت إلى أغلظ العرب ، وأجفاها . وتذكرت نساء تميم ، وغلظ قلوبهم .
فهممت بطلاقها ، ثم قلت أجمعها [ أي أدخل بها ، وأتزوجها ] فان لاقيت ما أحب وإلا طلقتها .
وأقمت أياماً .
ثم أقبل نساؤها يهادينها ، فلما ُأجلست في البيت ،
قلت : ياهذه .... إن من السنه ، إذا دخلت المرأة على الرجل ، أن يصلي ركعتين ، وتصلي هي كذلك .
وقمت أصلي . ثم التفت ورائي ، فإذا هي خلفي تصلي ، فلما انتهيت ، أتتني جواريها فأخذن ثيابي، وألبسنني محلفه صبغت بالزعفران .
فلما خلا البيت ، دنوت منها ، فمددت يدي الى ناحيتها ،
فقالت : على رسلك [ أي مهلاً ...].
فقلت في نفسي : إحدى الدواهي منيت بها . [ أي مصيبة ابتليت بها ] . فحمدت الله وصلـت على النبي . [ اللهم صلي وسلم عليه ] .
ثم قالت : إني إمرأة عربيه ، ولا والله ماسرت سيرا قط ، إلا لما يرضي الله ، وأنت رجل غريب ، لا أعرف أخلاقك ، [ أي لا أعرف أطباعك ] .
فحدثني بما تحب فآتيه ، وما تكرهه فأجتنبه . [كلام يوزن بالذهب ] .
فقلت لها : أحب كذا وكذا [ عدّد ما يحب من القول والأفعال والطعام ونحو ذلك ] .
وأكره كذا [ كل ما يكره ] .
قالت : أخبرني عن أصهارك [ أهل قرآبتك ] أتحب أن يزوروك؟.
فقلت: إني رجل قاضي ، وما أحب أن يملوني .
فقمت بأنعم ليله ، وأقمت عندها ثلاثا ، ثم خرجت الى مجلس القضاء ، فكنت لاأرى يوما إلا هو أفضل من الذي قبله .
حتى كان رأس الحول [ أي بعد مرور عام ] ودخلت منزلي فإذا عجوز تأمر وتنهى !!
فقلت : يازينب ماهذه !؟
قالت : أمي .
قلت : مرحبا .
فقالت : يا أبا أميه ، كيف أنت وحالك ؟ .
قلت : بخير ، أحمد الله .
قالت : كيف زوجتك؟ .
قلت : كخير امرأة ، وأوفق قرينة. لقد ربيـّـت ، فأحسنت التربيه ، وأدبـّت ، فأحسنت التأديب .
فقالت : إن المرأة لاترى في حال أسوأ خلقاً منها في حالتين ...
اذا حظيت عند زوجها .
واذا ولدت غلاما .
فان رابك منها ريب [ لا حظت ما يغضبك منها ] فالسوط [ أي عليك بضربها ] .
فإن الرجال ماحازت في بيوتها شراً من الورهاء المدللة . [ أي شر النساء كثيرة الدلال والتعالي على زوجها ]
وكانت أمها كل حول تأتينا مرة واحده ، ثم تنصرف بعد أن تسألني كيف تحب أن يزوروك أصهارك ؟ .
وأجيبها : حيث شاؤوا [ أي كما يشاءون ]
فمكثت معي زوجتي هذه عشرين سنه ، لم أعب عليها شيئاً، وما غضبت عليها قط، إلا مرة وكنت لها ظالماً
توبة مالك بن دينار (قصة رائعة ومؤثرة))2

يقول:
بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا .. أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضرب الناس .. افعل المظالم .. لا توجد معصيه إلا وارتكبتها .. شديد الفجور .. يتحاشاني الناس من معصيتي.
يقول:
في يوم من الأيام .. اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله .. فتزوجت وأنجبت طفله سميتها فاطمة .. أحببتها حباً شديدا .. وكلما كبرت فاطمه زاد الايمان في قلبي وقلت المعصيه في قلبي .. ولربما رأتني فاطمة أمسك كأسا من الخمر .. فاقتربت مني فازاحته وهي لم تكمل السنتين . وكأن الله يجعلها تفعل ذلك .. وكلما كبرت فاطمه كلما زاد الايمان في قلبي .. وكلما اقتربت من الله خطوه .. وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي.. حتى اكتمل سن فاطمه 3 سنوات
فلما اكملت .. الــ 3 سنوات ماتت فاطمه
يقول:
فانقلبت أسوأ مما كنت .. ولم يكن عندي الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني على البلاء .. فعدت أسوا مما كنت .. وتلاعب بي الشيطان ... حتى جاء يوما
فقال لي شيطاني:
لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل!!
فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب
فرأيتني تتقاذفني الاحلام . حتى رأيت تلك الرؤيا
رأيتني يوم القيامه وقد أظلمت الشمس .. وتحولت البحار إلى نار. وزلزلت الأرض .
واجتمع الناس إلى يوم القيامه .. والناس أفواج ... وأفواج .. وأنا بين الناس
وأسمع المنادي ينادي فلان ابن فلان .. هلم للعرض على الجبار
يقول:
فأرى فلان هذا وقد تحول وجهه إلى سواد شديد من شده الخوف
حتى سمعت المنادي ينادي باسمي .. هلم للعرض على الجبار
يقول:
فاختفى البشر من حولي (هذا في الرؤيه) وكأن لا أحد في أرض المحشر .. ثم رأيت
ثعبانا عظيماً شديداً قويا يجري نحوي فاتحا فمه. فجريت أنا من شده الخوف
فوجدت رجلاً عجوزاً ضعيفاًً ..
فقلت:
آه: أنقذني من هذا الثعبان
فقال لي .. يابني أنا ضعيف لا أستطيع ولكن إجر في هذه الناحيه لعلك تنجو ..
فجريت حيث أشار لي والثعبان خلفي ووجدت النار تلقاء وجهي .. فقلت: أاهرب من
الثعبان لأسقط في النار
فعدت مسرعا أجري والثعبان يقترب
فعدت للرجل الضعيف وقلت له: بالله عليك أنجدني أنقذني .. فبكى رأفة بحالي ...
وقال: أنا ضعيف كما ترى لا أستطيع فعل شيء ولكن إجر تجاه ذلك الجبل لعلك تنجو
فجريت للجبل والثعبان سيخطفني فرأيت على الجبل أطفالا صغاراً فسمعت الأطفال
كلهم يصرخون: يافاطمه أدركي أباك أدركي أباك
يقول:
فعلمت أنها ابنتي .. ويقول ففرحت أن لي ابنة ماتت وعمرها 3 سنوات
تنجدني من ذلك الموقف
فأخذتني بيدها اليمنى .. ودفعت الثعبان بيدها اليسرى وأنا كالميت من شده الخوف
ثم جلست في حجري كما كانت تجلس في الدنيا
وقالت لي ياأبت
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
يقول:
يابنيتي .. أخبريني عن هذا الثعبان!!
قالت هذا عملك السئ أنت كبرته ونميته حتى كاد أن يأكلك .. أما عرفت يا أبي أن
الأعمال في الدنيا تعود مجسمة يوم القيامه..؟
يقول:وذلك الرجل الضعيف: قالت ذلك العمل الصالح .. أنت أضعفته وأوهنته حتى بكى
لحالك لا يستطيع أن يفعل لحالك شيئاً
ولولا انك انجبتني ولولا أني مت صغيره ماكان هناك شئ ينفعك
يقول:
فاستيقظت من نومي وأنا أصرخ: قد آن يارب.. قد آن يارب, نعم
ألم يان للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
يقول:
واغتسلت وخرجت لصلاه الفجر أريد التوبه والعوده إلى الله
يقول:
دخلت المسجد فإذا بالامام يقرأ نفس الاية
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
ذلك هو مالك بن دينار من أئمه التابعين
هو الذي اشتهر عنه أنه كان يبكي طول الليل .. ويقول
إلهي أنت وحدك الذي يعلم ساكن الجنه من ساكن النار، فأي الرجلين أنا
اللهم اجعلني من سكان الجنه ولا تجعلني من سكان النار
وتاب مالك بن دينار واشتهر عنه أنه كان يقف كل يوم عند باب المسجد ينادي
ويقول:
أيها العبد العاصي عد إلى مولاك .. أيها العبد الغافل عد إلى مولاك ...
أيهاالعبد الهارب عد إلى مولاك .. مولاك يناديك بالليل والنهار يقول لك
من تقرب مني شبراً تقربت إليه ذراعاً،
ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعاً،
ومن أتاني يمشي أتيته هرولة
أسألك تبارك وتعالى أن ترزقنا التوبه
لا إله إلا أنت سبحانك .. إني كنت من الظالمين
الكاتب : أ.راشد ال هاشم

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

خلود محمود عوده الرفايعة

الاسم : خلود محمود عوده الرفايعة

الجنس: أنثى
تاريخ الولادة:13/10/1981
مكان الولادة:عمان
الجنسية : الأردنية
الهاتف الخلوي :  0799564289
البريد الالكتروني        khlo-rafaiah@yahoo.com
مكان السكن: الأردن- عمان – الهاشمي الشمالي – حي الزغاتيت
المؤهلات العلمية :
-         شهادة الثانوية العامة / عام 1999/مدرسة الزبيدية الثانوية 
(الفرع الأدبي)
    بمعدل :85.1
-         شهادة البكالوريوس /عام2003/ الجامعة الأردنية
(تخصص علم نفس)
   بمعدل:2.83نقطة ( تقدير جيد)
-   درجة الماجستير / عام2009/ الجامعة الأردنية 
(تخصص علم نفس إكلينيكي) بمعدل  3.59 ( تقدير جيد جدا)
الشهادات الأخرى:
-TOEFL IBT (Internet-Based Test) Score: 85(2009)
الخبرات العملية :
· موظفة في دائرة القبول والتسجيل في جامعة الزيتونة الخاصة (من 12/10/2003 وحتى 1/8/2004)
· مرشدة تربوية في وزارة التربية والتعليم من 25/8/ 2004 وحتى 18/6/2007 في المدارس التالية:
1-               مدرسة بنات الشامية الأساسية المختلطة (معان – الشامية)
2-               مدرسة الزبيدية الثانوية الشاملة للبنات (عمان – الهاشمي الشمالي )
3-               مدرسة ربة عمون الأساسية المختلطة ( عمان – جبل النزهة)
4-               مدرسة مريم ابنة عمران الأساسية للبنات (عمان- وادي الحدادة)
· عضو في قسم الإرشاد التربوي والصحة النفسية / مركز وزارة التربية والتعليم من 12/7/ 2007  حتى الآن
5-      أخصائية نفسية في المؤسسة البحرينية للتربية الخاصة .  
الدورات وورش العمل التي تم حضورها والمشاركة بها:-
§       دورة البرمجيات الجاهزة من مركز الثراء الثقافي(2003)
§       دورة الطفولة المبكرة (وزارة التربية والتعليم) (2004)
§       دورة حماية الأطفال من العنف والإساءة (وزارة التربية والتعليم) (2004)
§       دورة في الرخصة الدولية لقيادة الحاسوب (2004)
§       دورة توعوية بالأخطار العقلية للمخدرات والمؤثرات العقلية 
(وزارة التربية والتعليم) (2004)
§       دورة في تفعيل دور الشباب في الحياة العامة (وزارة التربية والتعليم بالتعاون مع اليونيسيف)(2004)
§       دورة تعريفية في مجالات العمل الإرشادي (وزارة التربية والتعليم) (2005)
§   ورشة عمل حول إرشاد الطلبة ذوي الاحتياجات الخاصة( وزارة التربية والتعليم وبالتعاون مع خبيرة من الاتحاد من الأوروبي ) نادي المعلمين / اربد.(2007)
§   ورشة عمل حول الإرشاد المهني( وزارة التربية والتعليم وبالتعاون مع مؤسسة إنقاذ الطفل) فندق الهوليدي إن.(2007)
§   ورشة عمل حول مسح الموارد والفرص في المجتمع  ( وزارة التربية والتعليم وبالتعاون مع مؤسسة إنقاذ الطفل) فندق الريجينسي بالاس.(2008)
§   ورشة عمل بعنوان (أنا كبرت) لتوعية المراهقين والمراهقات بمرحلة البلوغ (وزارة التربية والتعليم بالتعاون مع شركة بروكتر وكامبل ليفينت) فندق الفور سيزون.(2008)
§   ثلاث ورش عمل حول العنف الطلابي (في كل من* إقليم الوسط / إقليم الشمال / إقليم  الجنوب(وزارة التربية والتعليم) 2008
§       ورشة عمل حول التخطيط المشترك لمناهضة العنف ضد المرأة في الأردن " JOINT PLANNING TO COMBT VIOLENCE AGAINST  WOMEN IN JORDAN"  (صندوق الأمم المتحدة للسكان) فندق الرويال2008
§   المشاركة في مؤتمر العمل الاجتماعي في الأردن(الواقع والرؤيا المستقبلية) "SOCIAL WORK IN JORDAN" بالتعاون مع مؤسسة نهر الأردن والمجلس الثقافي البريطاني، فندق المريديان 2008
§   ورشة تدريبية حول (مهارات كسب الدعم والتأييد في قضايا العنف ضد المرأة)   " ADVOCACYفندق سنشري بارك 2008 ( المجلس الاعلى الوطني لشون الاسرة وبالتعاون مع الخبير محمود حشمة من مركز الشرق والغرب لتنمية الموارد البشرية
§   دورة " إعداد مدربين في مجال الدعم النفس اجتماعي للأطفال وقت الأزمات والطوارئ" – اليونيسف بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم ، فندق الميريديان 2008
§   تدريب مرشدين تربويين في وزارة التربية والتعليم ( مديرية عمان الثانية) على مهارات الدعم النفس اجتماعي للأطفال أوقات الأزمات 2008
§       دورة في الأمن الإنساني ( الجمعية العلمية الملكية )2008
§       المشاركة في مناقشة مسودة الأنظمة المتعلقة بقانون الحماية من العنف الأسري 2008
§       المشاركة في لجان التحقيق بقضايا الطلبة 
في المدارس التابعة لوزارة التربية والتعليم الأردنية
§       دورة ( Intel )  التعليم للمستقبل2009  - 
  وزارة التربية والتعليم بالتعاون مع مايكروسوفت
§   دورة إعداد مدرب على موضوعات الدليل التدريبي الخاص بالحملة الوطنية "معاً...نحو بيئة مدرسية آمنة"- وزارة التربية والتعليم بالتعاون مع اليونيسف 2009
§    "محاضر" في ورشة العمل التي عقدتها وزارة الصحة حول مكافحة التدخين في المدارس، وإعداد ورقة عمل حول كيفية مساعدة الطلبة على الإقلاع عن التدخين ودور المرشد التربوي في ذلك 2009.
§   المشاركة في الدورة الإقليمية التي عقدتها اليونيسف حول "المدارس صديقة الأطفال"child friendly schools  2010 فندق الماريوت عمان.
المهارات:
* اللغة الانجليزية جيد جدا.
* الطباعة باللغة العربية والإنجليزية  بشكل جيد جداً .
* القدرة على استخدام الانترنت بشكل جيد جداً.
* القدرة على العمل بروح الفريق الواحد وتحت الضغوطات.
*  مهارات تواصل عالية.
* القدرة على عمل دراسات حالة ، وبحوث ودراسات اجتماعية..
* القدرة على تطبيق اختبارات الذكاء .
* القدرة على العمل مع  فئات ذوي الاحتياجات الخاصة.


  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS